Acciones en el Valle del Mataquito por el 8M

Para conocer el origen del 8M, recomendamos ver nuestra publicación anterior disponible en el siguiente enlace: 

https://prensachiripilko.blogspot.com/2024/03/el-origen-y-contexto-del-08-de-marzo.html

En pleno centro urbano de una de las localidades rurales del Valle del Mataquito, Región del Maule, un destacamento del Frente Revolucionario del Pueblo (FRP) pintó la siguiente consigna:

Mujeres trabajadoras en el Maule: Historias de sacrificio, lucha y doble opresión

No son pocos los relatos actuales de las precarias condiciones laborales que deben soportar las masas femeninas de nuestra región. Y al ser una zona escencialmente ligada a la producción agrícola serán, para nosotros, las mujeres campesinas y temporeras las grandes protagonistas de esta nueva conmemoración del 8M o Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Según el último CENSO Agropecuario publicado en 2022, de las 257.436 mujeres que trabajan en el campo, el 90,6% son temporeras.

Esta cifra podría explicarse por la masiva incorporación de temporeras mujeres en la temporada alta de cosechas, donde la necesidad de las familias por conseguir un “segundo salario” se hace indispensable para la supervivencia, en especial de los más pobres.

No son ningún secreto las duras condiciones de trabajo para quiénes laburan en el campo: Extensas jornadas, con ritmo y trabajos pesados, a pleno sol abrasante de verano (llegando hasta 38° C a fines de 2023 y principios de 2024), con falta tanto de agua potable como de comedores y baños.

Estas condiciones exponen a las masas del campo a infecciones urinarias, enfermedades estomacales, insolaciones y cáncer a la piel, daños articulares y en los huesos, sumado a altos riesgos de accidentes laborales que pueden terminar para siempre o de manera parcial con la capacidad de poder trabajar. Otra raya para la suma es la constante exposición a productos químicos como pesticidas y agrotóxicos nocivos para la salud.

Por lo demás, los sueldos a quiénes desempeñan tan importante labor como lo son las masas temporeras no han aumentado sino que se han mantenido tras varios años o, incluso, bajado por parte de los patrones y contratistas.

Todo lo anterior ha derivado en una constante resistencia por parte de las masas trabajadoras del campo para mejorar levemente sus condiciones, ya sea paralizando y exigiendo mejores pagos y derechos o “recuperando” y llevándose fruta recolectada para la casa, tanto para el consumo propio como para la ventas entre cercanos. 

Tanta precariedad contrasta con las enormes ganancias que percibe el latifundio y empresas agrícolas, cuestión que se refleja en el valor de las exportaciones de fruta que son más de la mitad de las exportaciones no cupríferas (cobre) del país, siendo el segundo sector exportador más grande después de la minería.

Y si de por sí trabajar en los campos supone un gran sacrificio y esfuerzo, para las mujeres populares, hay otra gran montaña que las oprime y explota: La doble opresión. 

Ésta se ve en que son principalmente las masas femeninas quiénes se hacen cargo de las labores domésticas, como el cuidado de los hijos y la mantención de los hogares, sin recibir por ello ningún tipo de remuneración.

Sumado a ello encontramos el atraso que la ideología burguesa y feudal inculca mediante la cultura del machismo y la concepción de naturaleza deficitaria de la mujer, sumiendo a las masas femeninas a que sufran las consecuencias del acoso sexual, violaciones y asesinatos. En esto han tenido una nefasta labor tanto instituciones del viejo Estado como también religiosas de todas las tendencias, especialmente en las zonas más rurales.

Es por todo lo anterior que, como destacamento revolucionario animamos a nuestras compañeras a unirse a las filas de la revolución para que conquisten su emancipación y trabajen por la liberación de todo el pueblo.a

Contra la opresión y explotación del Imperialismo, la semi-feudalidad y del Capitalismo Burocrático, nuestro llamado es uno y claro:

¡Mujer, tú eres la mitad del cielo y debes luchar por conquistarlo!

Este 8M: ¡Desechar las tendencias que desunen a las masas populares y levantar activamente el rol de la mujer en las tareas de la revolución!

¡Viva las mujeres obreras, campesinas, temporeras, estudiantes y populares!

¡VIVA EL 08 DE MARZO, DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER TRABAJADORA!

El origen y contexto del 08 de Marzo

Sobre el origen del Día Internacional de la Mujer Trabajadora - 08 de Marzo (8M)

El siglo XIX estuvo marcado por una generalización de la lucha de la clase obrera que, tras la revolución industrial, había surgido como nueva clase social. La propia dinámica de las industrias habían volcado a los hombres a trabajar en masa dentro de sus dependencias. Sin embargo, la necesidad de los dueños de las fábricas y la explotación por parte de la la gran burguesía hacia el proletariado hizo que no sólo los hombres engrosaran las filas de la mano de obra, sino que también se incorporaron masivamente tanto las mujeres como los niños al despiadado sistema capitalista recientemente implantado en el mundo.

Así, a mediados del siglo XIX diversas huelgas, luchas y protestas encabezarán las mujeres obreras que, inicialmente luchaban por mejoras laborales y posteriormente por los derechos políticos como el sufragio.

Fueron los centros industriales del mundo los primeros en ver la fuerza de las masas obreras femeninas, tal como Inglaterra, Alemania, EE.UU. y otros países.

Uno de los hechos más importantes fue la huelga de 1909 por parte de obreras textiles en la ciudad de Nueva York donde se señala que participaron más de 20.000 trabajadoras y que se habría prolongado por a lo menos 11 semanas. Ésta y otras luchas de similares características habrían inspirado a mujeres a levantarse y así surgió la idea en una miltante de izquierda de la necesidad de conmemorar todos los años un día internacional de la mujer obrera. Nos referimos a Clara Zetkin quién, en 1910 promueve en el II ° Congreso Internacional Socialista de Mujeres se establezca el último domingo de Febrero como el día para que las mujeres salieran a las calles a luchar por sus derechos.

Después de iniciada la I Guerra Mundial, los movimientos revolucionarios se volcaron a la oposición a la carnicería que supondría para la clase obrera el nuevo conflicto bélico internacional. En medio de esa oposición se encontraría el movimiento revolucionario de Rusia que, en 1917, específicamente el 23 de Febrero (08 de Marzo según el calendario gregoriano) estallaría una huelga general iniciada por mujeres obreras, campesinas y trabajadoras exigiendo Paz y Pan, lucha a la que posteriormente se sumarían obreros y soldados y qué, tras jornadas de combate, derrocarían al Zar y se iniciaría el periodo del gobierno provisional. 

Posteriormente, el 25 de Octubre de 1917 (07 de Noviembre según calendario gregoriano) el Partido Comunista (Bolchevique) derrocaría al gobierno provisional y realizaría la Gran Revolución Socialista que daría comienzo a la naciente Unión Soviética. Cabe señalar que la URSS fue el primer país en conceder el derecho a voto, aborto e igualdad jurídica a las mujeres en el mundo y también el primero en establecer oficialmente el 08 de Marzo como Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

Clara Zetkin como ícono del 8M

Zetkin fue una destacada revolucionaria dirigente comunista con mucha cercanía al movimiento femenino y socialista revolucionario de Alemania, participando como mayor impulsora de la lucha obrera entre las mujeres. Fue elegida delegada para las conferencias internacionales como la II y III Internacional y el Congreso de Mujeres Socialistas. 

Una de sus mayores contribuciones fue el trabajar por la incorporación de las mujeres obreras al movimiento comunista internacional, señalando siempre que la diferencia fundamental no recaía entre hombres v/s mujeres, sino que era del sistema capitalista-imperialista contra la clase obrera. En pocas palabras, combatía las posiciones que propagan la desunión y promovió la unión y lucha tanto de las mujeres trabajadoras como de los hombres trabajadores.

“La mujer proletaria lucha mano a mano con el hombre de su clase contra la sociedad capitalista” Clara Zetkin